RELACIONES INTERNACIONALES
Y LEY PLANETARIA
Abraham Lincoln La Historia refleja la tenaz determinación de cada país en preservar sus fronteras a toda costa, a fin de mantener intactas su Civilización y Cultura, ampliándolas en lo posible, sin compartir nada con otras naciones, excepto aquello que sea de beneficio comercial, para lo cual existe legislación Internacional. Los Problemas de la Humanidad p. 24 La Ley natural, aunque ella
pueda ser separada de la cultura local, de la costumbre, y de la legislación,
depende necesariamente, no sólo de la naturaleza humana y de
los valores que de ella emanan, sino también de las tecnologías
que los hombres utilizan para llegar a sus fines. Los valores deben
ser diferentemente interpretados según se trate con cazadores,
pastores, agricultores o poblaciones industrializadas – o con
gentes que cazan con lanzas y aquellos que están en medida de
destruir con las armas atómicas. Las aserciones de los escribanos
tradicionalistas sobre la Ley natural, según las cuales ella
es Universal e Inmutable, no son satisfactorias. Puede que la naturaleza
humana se mantenga la misma, pero los instrumentos de que ella dispone,
difieren totalmente en lugares y tiempo diferentes. Discurso de inauguración del Primer Ministro Jawaharlal Nehru, Agosto del 59
En 1945, el nuevo órgano
judicial, la Corte Internacional de Justicia, (con sede en la Haya ),
Países Bajos ) fue llevada a la existencia por la Carta de las
Naciones Unidas. Corte Internacional de Justicia ( impreso de las Naciones Unidas ) En tanto que la “ley y el orden” en el propio seno de una nación no serán escrupulosamente basados en una Justicia igual para todos, la justicia Internacional, bajo forma de un Derecho Mundial, no podrá ver la luz. La sola existencia de un Sistema Legislativo, en una forma de gobierno u otra, no garantiza por sí misma la justicia par todas las personas así gobernadas. En la aplicación de un derecho nacional, pueden ser cometidas injusticias y pueden ser creadas o mantenidas desigualdades. La ley que debería llevarse a la práctica igual para todos, obra frecuentemente sobre dos niveles por el sesgo de diversas escapatorias, cláusulas especiales aplicables a ciertas personas y no a otras, desigualdades entre ricos y pobres o entre mayoría y grupos minoritarios, de la no aplicación de las leyes por el hecho de una corrupción invasora o de una total indiferencia. Es así como la discriminación puede existir en todo país llamado legalista, por consecuencia con injusticias hacia algunos, especialmente pobres y gentes menores. Este género de “injusticia
legalizada” puede ser evitada por el respeto de la práctica
de los derechos inalienables de los ciudadanos de los pueblos y sus
gobiernos. Ello exige una actitud que de muestra de una moral pura,
de un sentido de inclusividad y de una honestidad imparcial de lo cual
pocas personas son de hecho capaces, no obstante, cuando ella es adoptada
o en todo caso buscada, permite a la Cualidad Espiritual de las Leyes
que gobiernan la Evolución de la Conciencia Humana penetrar,
pues ellas obedecen a una razón y a un fin más profundo
que el de las leyes creadas y aplicadas por los hombres. De ello manará bien naturalmente
una Justicia entre las Naciones. Justicia Paz y Progreso
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