ETAPAS HACIA UN NUEVO ORDEN MUNDIAL

¿ Qué debería planificar el resto del Mundo, en oposición al Orden Mundial Totalitario?

¿Para qué objetivos mundiales deberíamos trabajar las Democracias?

Esquemas utópicos, formas Idealistas de Gobierno y procedimientos culturales de Vida, fueron siempre juguetes de la Mente humana, a través de los siglos. Pero estas utopías se hallan tan lejos de ser posibles, que su presentación parece inútil. La mayoría son completamente imprácticas.

Sin embargo, pueden haber ciertas posibilidades inmediatas y desarrollarse posibles objetivos, si existe en la Humanidad Una, una definida Voluntad al Bien y si tiene Paciencia.

Ciertas principales Premisas Espirituales deberían respaldar todo esfuerzo para formular el Nuevo Orden Mundial. Expondré algunas de ellas.

PREMISAS ESPIRITUALES QUE DEBERÍAN RESPALDAR LOS ESFUERZOS PARA FORMULAR UN NUEVO ORDEN MUNDIAL.

•  El Nuevo Orden Mundial debe satisfacer la necesidad inmediata y no constituir un esfuerzo para satisfacer una Visión Idealista y distante.

•  El Nuevo Orden Mundial, debe adecuarse a un Mundo que ha sufrido una crisis destructiva y a una Humanidad que fue destrozada por la experiencia.

•  El Nuevo Orden Mundial, debe sentar las bases para otro futuro Orden Mundial, que sólo será posible, después de un período de recuperación, reconstrucción y reedificación.

•  El Nuevo Orden Mundial estará basado en el Reconocimiento de que todos los hombres son iguales en su Origen y Meta, pero que todos están en etapas distintas de desarrollo evolutivo, que la integridad personal, la Inteligencia, la Visión y la Experiencia, más una marcada Buena Voluntad, deben señalar al Conductor. El dominio de una aristocracia atrincherada detrás del proletariado y la clase media, como hasta hace poco en Gran Bretaña, deben desaparecer. El control del trabajo por el Capital, o el control del Capital, por el trabajo también deben desaparecer.

•  En el Nuevo Orden Mundial, el grupo gobernante de cualquier Nación, debe estar compuesto por quienes trabajan para el mayor bien del mayor número y, al mismo tiempo, ofrecen una oportunidad a todos, procurando que el individuo tenga Libertad . Ya se reconocen hoy los hombres de Visión, posibilitando así la Correcta Elección de Líderes, que no fue posible hasta este siglo.

•  En el Nuevo Orden Mundial, se basará en un activo sentido de Responsabilidad. “Todos para uno y uno para todos” será la regla. Esta actitud tendrá que ser desarrollada entre las Naciones, pues aún no existe.

•  El Nuevo Orden Mundial no impondrá un tipo uniforme de gobierno, ni una Religión sintética, ni un sistema de regimentación a las Naciones. Los derechos soberanos de cada nación serán Reconocidos, y se permitirá la libre expresión de su genio particular, tendencias individuales y cualidades raciales . Sólo en un caso particular debe hacerse el esfuerzo para lograr la Unidad, y esto será en el campo de la Educación .

•  El Nuevo Orden Mundial reconocerá que los productos del mundo, los recursos naturales del Planeta y sus riquezas no pertenecen a ninguna Nación, sino que deberán ser compartidos por todos. No habrá Naciones que poseen y otras que no poseen. Una equitativa y apropiada distribución del trigo, el petróleo y la riqueza mineral del Mundo, se desarrollará teniendo como base las necesidades de cada nación, sus propios recursos internos y los requerimientos de su pueblo, lo cual se llevará a cabo, si se tiene en cuenta a la Totalidad.

•  En el período preparatorio para el Nuevo Orden Mundial, habrá un desarme constante y regulado. No será optativo ni se permitirá a ninguna Nación producir ni organizar equipo alguno para propósitos destructivos, o atentar contra la seguridad de cualquier otra Nación. Una de las primeras tareas de toda conferencia de Paz futura, será regular esta cuestión y procurar gradualmente el desarme de las Naciones.

Estas son las premisas simples y generales sobre las cuales el Nuevo Orden Mundial tiene que comenzar a trabajar.

•  Tales etapas preliminares deben ser mantenidas fluidas y experimentales, sin perder nunca de vista la posibilidad;

•  Deben mantenerse inviolables los cimientos

•  Los procesos intermedios y los experimentos deben llevarse a cabo por hombres que se interesen por el bien de todos y cambien los detalles de la organización, mientras conservan la vida del Organismo.

La Exteriorización de la Jerarquía pp. 160-162

Introduciéndonos ahora en la esfera del Gobierno, enfrentamos una situación muy compleja bajo el Nuevo Orden Mundial.

Ciertos grandes regímenes Ideológicos han dividido al Mundo en grupos opositores.

Están las Grandes Democracias, bajo las cuales tienen lugar las pocas monarquías restantes y las Potencias Totalitarias , donde están resumidas las antiguas dictaduras y autocracias del pasado. Las Democracias con toda su inefectividad actual, contienen en sí el germen de lo que es realmente nuevo, porque expresan un surgimiento ascendente hacia el Autogobierno y el Autodominio de toda la Humanidad.

Existe también el Ideal Comunista , que es una curiosa mezcla del individualismo, la dictadura, el antiguo conflicto entre el trabajo y el Capital, el Sermón de la Montaña y los peores aspectos de la Revolución y la explotación. Las líneas que seguirá, aún en el futuro inmediato, son impredecibles.

Hay otros países y pueblos cuyos gobiernos están condicionados por el medio ambiente, y que, en la actualidad, no desempeñan una parte determinante en los acontecimientos mundiales, excepto cuando los emplea una Potencia Mayor.

También existen pueblos y tribus que viven sus insignificantes vidas, sin que los afecte el desorden existente en las partes más civilizadas del Mundo.

Detrás de esta diversidad de métodos gubernamentales, emergen ciertos claros delineamientos que indican fusiones más amplias y la tendencia a crear ciertas Síntesis. Están apareciendo diversas tendencias básicas de Pensamiento, que, en el Nuevo Orden Mundial, se desarrollarán en esa Síntesis Mayor, tan deseada por la Jerarquía Espiritual del Planeta, y que, mientras conservan los más amplios delineamientos nacionales y raciales, producen un estado mental subyacente y subjetivo que dará fin a la era de Separatividad.

La Exteriorización de la Jerarquía, p. 168

No es la imposición sobre el Mundo, de cualquier Ideología particular o su remoción, lo de importancia, sino el establecimiento de esas condiciones mundiales que proporcionan a todas las Naciones el alimento adecuado, las necesidades de la vida y la oportunidad de expresarse y hacer su Única contribución al bienestar de toda la familia de Naciones .

Los detalles prácticos deberán ser desarrollados por todos los pueblos en la más estrecha colaboración. Hombres de visión y no sólo políticos; Servidores del Mundo y no únicamente líderes militares; personas Humanitarias y no sólo gobernantes de Naciones, deben determinar estos tremendos acontecimientos. Mientras lo hacen, deberán contar con el apoyo de los hombres y mujeres de Buena Voluntad de todos los países.

La Exteriorización de la Jerarquía pp. 176- 177

Sin embargo, puedo asegurarles una Verdad Fundamental. Cuando los hombres de todas partes – dentro de las fronteras de su estado particular y mientras defienden su autoridad y civilización – comiencen a pensar en términos del género humano, la opinión pública será tan poderosa y tan justa en su inclusividad , que la política del Estado deberá adaptarse al Principal Ideal y ya no será posible que un determinado estado sacrifique al individuo y a gran parte de la Humanidad. Se concederá a la parte, su debida relación con el Todo mayor.

El despertar de la opinión pública a los derechos del Mundo, a los intereses Humanos Incluyentes y a la Colaboración Internacional, es la verdadera meta del actual esfuerzo Espiritual.

Oportunamente se comprenderá que la Responsabilidad de lo que los gobiernos hacen, descansa sobre los hombres de los ciudadanos individuales que ponen a los gobiernos en su posición de Poder.

Todo ciudadano de cualquier Nación, no está, ni debe estar exento de tal Responsabilidad, y afortunadamente, el Correcto pensar Nacional va despertando en ese sentido.

La Exteriorización de la Jerarquía p. 185